在《西纪行》当中，唐僧师徒际遇了好多动物本质的魔鬼情欲禁地百度影音，它们本来落魄不羁，浪漫幽闲，可却时时要濒临被至人捉去当坐骑的风险。

举例金毛犼，别名“朝天吼”，在宋朝的记录《集韵》中，犼是朔方一种像狗的野兽，吃东谈主肉。在《西纪行》中，它被不雅音菩萨捉去当了坐骑。

又如九头狮子，它在谈家史籍中莫得表示来历出处，但它应该亦然一只时时魔鬼，自后被太乙救苦天尊收去当坐骑，它的措施“上通三圣，下彻九泉”，其实亦然太乙救苦天尊赋予的。关于某些魔鬼来说，若是不是卓著疼爱解放，其实当至人的坐骑也没什么不好，起码衣食无忧。天然，有的坐骑也会不甘伶仃，趁着至人不谨防时悄悄下凡，成为唐僧师徒取经路上的所谓“难”。

于是，就有东谈主会钦慕，怎么莫得至人会思着把孙悟空这只山公持去当坐骑呢？

无东谈主敢持孙悟空

领先，有哪个至人有才调去持孙悟空？

孙悟空从菩提祖师何处学成总结后，有七十二变、金刚不坏身和大品天仙诀，其本领有法天象地、身外化身、三头六臂、金箍棒百千万亿、一窍通百窍通等。

他从东海龙王何处抢来如意金箍棒，重一万三千五百斤，威力无限，书中龙王说：

“莫说拿！那块铁，挽着些儿就死，磕着些儿就一火，挨挨皮儿破，擦擦筋儿伤！”

效果，孙悟空不仅拿了金箍棒，还能等闲变化，“打石头如絮聒，撞生铁也有痕”。基本上，被金箍棒打中的至人、魔鬼非死即伤。尔后，孙悟空被关在太上老君的八卦炉里，又因祸得福炼就了洞烛其奸，构兵力愈加强悍。

思往日，孙悟空大闹玉阙，天廷架起恶有恶报、风雨雷电、二十八星宿、十二元辰、四大天王、满天星星，再加上玉帝临时搬来的援军二郎真君，全部到场，都拿他莫得方针。总共的至人把他围住，却不可近身。情况枢纽之下，玉帝才去找如来佛祖维护。

如来佛祖用五指山将孙悟空弹压住。书中说“佛祖翻掌一扑，将这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名五行山，轻轻把他压住”。谨防，如来不是作法变出五座联山来弹压孙悟空，而是径直将我方的五指酿成了五座联山。即使如斯，猴王也能造反着快跳出来。终末，照旧如来写了一个“六字真言”，标记着一切诸菩萨的怜恤和法力加持。如斯才拼凑将孙悟空弹压住。

试问，面对如斯重大的孙悟空，至人们持他来当坐骑都不够挂念的。

孙悟空不是魔鬼

另外，孙悟空固然老是被好多至人称作妖猴情欲禁地百度影音，但执行上，他的身份早已不是魔鬼。他是菩提祖师的弟子，天然，这少量无东谈主清楚，他我方也不敢对外说。但是，至人们从孙悟空会七十二变、筋斗云等措施上，能察觉出此猴并不是妖，而是正经八百的至人。

在孙悟空刚刚被提高到天廷当弼马温时，书里是这样写的：“高迁上品天仙位，名列云班宝录中”，也等于说，孙悟空也曾成为天仙。孙悟空被关在太上老君炉中火真金不怕火时，有这样一段描绘：

“混元体正合先天，万劫千番只天然。渺渺庸碌浑太乙，如如不动号初玄。”

也等于说，孙悟空是太乙。所谓太乙，又称“太一”，即谈家所说之“谈”，可见“太乙”二字在谈家中的地位之高。

自后，孙悟空成了散仙。东谈主参果那一趟，孙悟空去找十洲三岛的仙翁，求他们给医治东谈主参果树的方子，这些仙翁们都把孙悟空斥责了一通，说他不外是太乙散仙。但是哪吒三太子，以及四海龙王，则都称孙悟空为太乙金仙。哪吒三太子曾对玉兔精说的一段话：

“蓝本是你不知！他还有一个大门徒，是五百年前大闹玉阙上方太乙金仙皆天大圣，如今保护唐僧往西天拜佛求经！”

所谓金仙，等于指空门中的至人。

也等于说，孙悟空从菩提祖师何处毕业后，就也曾是一个至人了。你何曾见到弱小的地皮爷被某个至人持去当坐骑的？更何况孙悟空照旧个段位很高的至人，有谈是“上八洞三清四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇九垒，海岳至人；下八洞幽冥教主，注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱整个赴蟠桃盛会”。看到没，太乙天仙但是贵客。

孙悟空不合适当坐骑

就算有法力远远朝上孙悟空，比如如来、不雅音之类的，他们有才调持孙悟空来当坐骑，或许也不会果真去持。原因很简短，坐骑亦然有一定条目的。

坐骑，正经巩固舒心，是以四脚动物最好，比如唐僧骑白龙马，四脚着地；文殊骑青狮，四脚着地；普贤骑白象，四脚着地；不雅音骑金毛犼，四脚着地。

白龙马本来是小白龙，不雅音菩萨为了让唐僧骑得炫耀，就将小白龙变身成了白龙马。而孙悟空是山公，山公和东谈主雷同，同属于动物学中的“灵长目”。灵长类动物与其他哺乳动物比拟，主要性格之一等于双手具有一定的操作功能。也等于说，比起四脚着地，孙悟空更风气耸峙。

况且，山公很不安天职、爱折腾，可爱急上眉梢。让山公守规则、听呼吁，驯化的难度尽头之高。孙悟空一朝受到唐僧的歪曲与非难，便会受不了“这股鸟气”，也不顾我方的服务是给唐僧去西天取经添砖加瓦，立马一个筋斗翻回花果山。

你看至人们大精深都骑着白鹿、牛、鹤、马和金狮，这些都是比较容易驯化的动物。

可能读者会有疑问，孙悟空会筋斗云，一个筋斗十万八沉，速率如斯之快，不恰是最高效的交通器用吗?大师看西纪行里的至人，基本都是每天舒缓悠悠到处闲晃，恰是因为至人们有大把时辰，是以压根不需要多快的交通器用。

至人们选坐骑的种类

曾有东谈主将《西纪行》中至人的坐骑分为五种：第一、狮豺狼；第二、孔雀、青鸾、火凤、大鹏；第三、避水兽；第四、微型宠物类型；第五、地藏王的谛听，但其实这种说法并空幻足准确。

封神榜中，确乎有至人骑着老虎和豹子，举例赵公明的坐骑等于一只黑虎，神话他在进程一座峻岭时，摇风大作，跳出一只黑虎。赵公明用丝带缚住黑虎的脖颈处，跨上虎背，降伏了黑虎。在《说文解字》中，说黑虎等于麒麟，麟，黑虎也。在《西纪行》中，却莫得至人骑着老虎，一来老虎孤傲不群，难以独霸，二来在中国古代神话中，四神兽之一的白虎，主杀，《协纪辨方》卷三引《东谈主元秘枢经》：

“白虎者，岁中凶神也，常居岁后四辰。所居之地，犯之，主有丧服之灾。”

即俗话所云“丧门白虎”或“退财白虎”者。白虎是四神兽中的战神，诛戮太多，戾气太重。因此，至人一般是不选老虎当坐骑的。

至于豹子，中国古代民间故事中有修身羽化的可能性，是以各路至人莫得把豹子当坐骑。在《西纪行》中，三大猛兽中只消狮子被当成坐骑，举例文殊菩萨的坐骑青毛狮怪，还有太乙救苦天尊大驾的坐骑九头狮子，又叫九灵元圣，其有九个头则代表了法力大圆满。是以它高歌一声，上达三清，下镇幽冥。

第二类坐骑，孔雀、青鸾、火凤、大鹏在《西纪行》中貌似莫得成为坐骑。举例孔雀、金翅大鹏，这都是跟孙悟空法力不相高下的重大妖魔。

第三类坐骑避水兽，其实没当过至人的坐骑，而是当过其他魔鬼的坐骑。“避水兽”也叫“避水金睛兽”，神话“驭之可上世界海，无所不可达也”，能腾云驾雾，会浮水，性格通灵，疑似龙族，但是《西纪行》原文中莫得打发明晰，咱们也不可笃定它等于龙族。他是牛魔王的坐骑，由于不识气息，被孙悟空变作念牛魔王的容颜而骗走。

第四类坐骑微型宠物类，这一类貌似也莫得，举例玉兔精是嫦娥的宠物；金鱼精是不雅音菩萨的宠物；老鼠精是托塔李天王干男儿。这些微型宠物类的，果真没法去当坐骑。

第五类谛听，是地藏菩萨的坐骑。它时时伏在经案下，不错通过听来鉴识世间万物，尤其善于听东谈主的心。真假好意思猴王那一章，孙悟空和六耳猕猴去找地藏菩萨辨真假的时候，被谛听区分出来了，这种才调可谓世界一绝。但是，谛听却对地藏菩萨说不可迎面谈破，因为一朝妖精恶发，搔扰宝殿，会令阴府不安。”地藏问：“何为不可助力擒拿？”谛听谈：“妖精神通与孙大圣无二，幽冥之神能有些许法力？故此不可擒拿。”可见谛听处世严慎。

由此而知，《西纪行》中的至人，不仅不可能把孙悟空持去当坐骑，等于其他的动物，也不是都合适现代步器用的。

参考册本：

吴承恩《西纪行》

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